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禅心佛缘

大雷音寺游记 (作者/斌玮 孟斐 龙一)

时间:2017-1-6 21:15:06   作者:斌玮 孟斐 龙一   来源:作者原创   阅读:569   评论:1
内容摘要:大雷音寺游记斌玮孟斐龙一大雷音寺位于鲁山县西北30公里处观音寺乡、瓦屋镇和汝州市莽川镇交界处。假日里有幸和朋友结伴,以敬畏之心领略了这座千年古刹的神韵。在大雷音寺文化广场停车之后,讲解员陪我们走进这座神圣的寺院。讲解员向我们介绍,这座寺院始建于东汉永平十二年即公元69年,寺院坐北朝南,占地面积约360亩。历经朝代更迭,...
大雷音寺游记
斌玮 孟斐 龙一

    大雷音寺位于鲁山县西北30公里处观音寺乡、瓦屋镇和汝州市莽川镇交界处。假日里有幸和朋友结伴,以敬畏之心领略了这座千年古刹的神韵。
    在大雷音寺文化广场停车之后,讲解员陪我们走进这座神圣的寺院。讲解员向我们介绍,这座寺院始建于东汉永平十二年即公元69年,寺院坐北朝南,占地面积约360亩。历经朝代更迭,兵火匪患,几废几兴。全国有5大佛教道场,分别是文殊道场山西五台山,普贤道场四川峨眉山,地藏王道场安徽九华山,观音道场浙江普陀山,弥勒道场贵州梵净山。大雷音寺乃观世音菩萨初心修行之地,在此修成正果之后,观音菩萨赴南海普陀山布道,从此行善天下,普度众生,成为大慈大悲救苦救难观世音菩萨。
     从广场走下72台阶,我们来到大雷音寺牌坊门前,首先映入眼帘的是牌坊两边的对联:读西游品甘苦岂是千古梦,拜观音尝荣辱怎言万年情。从字面就不难理解,这里是观音菩萨的修行地,更是吴承恩创作《西游记》的原型地了。
    据史书记载,吴承恩在明嘉靖三十五年至三十六年,任河南新野知县。此时,吴承恩正在民间传说和戏曲的基础上创作《西游记》。吴承恩苦苦寻思何处才是三藏法师最后的取真经地,也即如来佛祖讲经弘法的地方呢?为此,他踏遍当时神州所有名寺。嘉靖三十五年秋,吴承恩慕名来到雷音寺,和寺院住持品茶论道、交流佛法。吴先生只见当时的雷音寺,花向春来美,松临雨过青。站在寺院门口向东望去,青龙山蜿蜒盘旋;向西望去,白虎峰气势雄伟,寺前河水潺潺如弯弓盘回。寺中含山、山中藏寺、寺中有河、水中有寺。“深山藏古寺”名符其实也!灵宫宝阙,琳馆珠庭,真堂谈道,宇宙传经。他顿感震悟:这不就是自己苦苦寻找的灵山宝地吗?遂将佛祖讲经弘法和真经所在地定为大雷音寺。
    由是,随着吴先生《西游记》这部令中华民族为之骄傲的文学巨著的广泛传播,被誉为“西天灵山圣地”的鲁山大雷音寺名声大震。当时的大雷音寺占地面积约20平方公里,庙宇宏伟、气势磅礴,高僧云集,香火旺盛。很多文人墨客慕名题诗留词。
    走过牌坊,迎面是弥勒佛汉白玉雕像。弥勒佛被称作未来佛,据说56.7亿年后会降生在印度的龙华树下成为释迦摩尼的接班人。而关于弥勒佛,早在五代时期,浙江宁波奉化有一位布袋和尚,他圆寂时曾说过一句话:弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示世人,世人自不识。意思就是我本身是拥有大智慧的人,但是却不为凡人所识。眼前的大肚弥勒呢,笑口常开笑迎八方来客,大度能容容天下难容事。生慈悲心,呈喜悦相,大肚弥勒佛在此处也是在告诫我辈要有一颗慈悲宽容之心。
    继续前走,我们来到大雷音寺的牌楼。牌楼两旁对联甚是醒目:上联,佛教祖庭释迦如来播法雨;下联,经法根源十方众生皈雷音。其意是说大雷音寺是佛教祖庭,经法根源。《西游记》中唐僧师徒四人历经九九八十一难之后,最终在雷音寺见到佛祖,取得真经,修成正果。站在牌楼上,可一览无余看到大雷音寺的容颜。牌楼下方,一路台阶,共81个,寓意我们的拜佛之路圆圆满满,福慧双修。站在牌楼上往前看整个大雷音寺概貌,有诗曰:“巧峰排列,怪石参差。悬崖下瑶草琪花,曲径旁紫芝香蕙。彩凤双双,向日一鸣天下瑞;青鸾对对,迎风耀舞世间稀。天王殿上放霞光,护法堂前喷紫焰。浮屠塔显,优钵花香、正是地胜疑天别,云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽,万劫无亏大法堂。”这正是对鲁山大雷音寺“佛教祖庭、经法根源、墨佛圣地、千年古刹”之美誉的真实写照。
    读西游书,走西游路,拾阶而下,过平安石,踏“佛缘桥”。桥下清澈的溪水仿佛诉说着寺院悠悠历史。佛缘桥下,玉泉河像玉带一样,围绕着整个大雷音寺流过,杨柳依依,流水潺潺,水中色彩斑斓的金鱼象征着人们的幸福生活多姿多彩,年年有余(鱼)。不竭的河水给大雷音寺披上了神秘感,水的灵气使寺院的品味得到升华。走过佛缘桥,你就和佛结下了不解之缘。走过佛缘桥,左右是两座依水而建的三层古建楼房,东侧为县佛教协会,西侧为念佛堂。念佛堂成了无数信众与香客吃斋饭话佛缘的所在,此处每年施饭在20万人次以上。
    同时映入眼帘的还有山门、古树、碑林等。山门威武庄严,三棵古槐见证了大雷音寺的沧桑岁月。琳琅满目的碑林中,有一座碑非同寻常,这里记述了一个非常传奇却又十分真实的故事,说的是澳门檀越曾晓萍亲历梦中菩萨点化来到大雷音寺给大雄宝殿修缮捐资的故事。2015年9月1日晚,曾晓萍在澳门家中做了一个奇怪的梦,梦中,她在观世音菩萨的指引下,来到大雷音寺。翌日,她在网络搜索梦中景象,找到鲁山大雷音寺,之后脑中日夜萦回,与父亲一同到河南寻梦。千折百回,进得寺院,一草一木,一花一藤,一房一院,果如梦境,不禁热泪盈眶。遂决定捐款50万澳元修缮大雄宝殿。为弘扬曾女士的善举,寺院特在此为她树碑。
    拾阶入山门,迎面是伽蓝菩萨古铜雕像,其实就是关羽像。佛教融各种信仰,也把关帝当作崇拜的神祇,称为“伽蓝菩萨”。伽蓝菩萨与韦驮菩萨是佛教两大护法神。左右屹立的是哼哈二将,哼将郑伦,哈将陈奇。他们个个手拿武器,怒目而视,威武雄壮,尽职尽责,把守山门,时刻守护者佛祖圣地。院中屹立的是汉白玉药师佛雕像,掌管消灾延寿。天王殿供奉的是弥勒佛。弥勒佛从来没有烦恼忧愁,总是一副乐哈哈的样子。分列在净土佛寺第一重殿两侧的是护法天神。整座寺院的核心建筑是大雄宝殿,乃僧众朝暮集中修持之地。
  观音殿中有一尊明朝时雕刻的观世音菩萨像,该像手持书卷,脚踏祥云,因其造型独特,雕工精美,被认定为国家级文物。                                 
    殿门前,是一处放生池,也叫福寿池,如果拿一枚硬币轻轻放入,池水可以托起硬币,据说,浮于水面可增添福,沉下可以增寿。
    缓步进入大雄宝殿,佛祖圣像便映入眼帘,佛祖慈祥、和蔼的目光彷佛在赐给每一个人无限的智慧。中间是婆娑世界的教主释迦牟尼佛,他右边是东方净琉璃世界的教主药师佛,左边是西方极乐世界的教主阿弥陀佛。中塑十八罗汉。往上看,佛祖圣像的左右两边有八幅壁画,记述了观世音菩萨在大雷音寺初心修行的故事:
    相传,古时有一国王名妙庄王,王后育有三女,其三女儿妙善公主本是西天慈航大士转世,大士因怜悯众生疾苦而转世托生为女相,期以女子的慈爱之心普济众生,这就是后来的观世音菩萨。天资聪慧的妙善曾在大雷音寺修行。如今,雷音寺后山,阿婆寨楚城堡中,还遗存有妙善避难时藏身修行的山洞,当地百姓称之为“老母洞”。在老母洞左侧大约20米的地方有一清泉,名曰“观音泉”,泉下有自然形成的大小两方清池,水尤清冽,矿物质丰富,据当地村民称,饮此泉可治百病。
    大雄宝殿后面的殿是接引殿。按佛教说法,佛教徒修行到一定时候,有了一定的功果,便可由阿弥陀佛迎接,引导到西方极乐世界去。正中主尊为阿弥陀佛,右侧为观音菩萨,左侧为大势至菩萨,合称“西方三圣”。左手边是地藏王菩萨,担负着超度六界众生的重任。地藏王为了达到这一个美好的心愿,安忍不动,他那深思熟虑不动的样子就像大地一样安静。
    观看罢佛教诸多建筑,导游向我们介绍,这里并有“阿麓书院”遗址,曾为墨佛圣地。宋代名将牛皋曾在此习文练武,爱国人士任应岐、王恩九曾在此求学。包括一代词圣苏东坡也与该寺有着密切关联。
    一代圣贤墨翟所主张的兼爱、尚贤、非攻等思想与佛教思想一脉相承。据寺志记载,雷音寺创建于之初,印度二高僧摄摩腾、竺法蘭云游各地传播佛教,抵中原后,对墨子非常敬仰和崇拜,得知外方山南麓的“阿麓书院”是墨子亲自创办的讲学书院,便专程至此拜访山长,和山长相互探讨对方的学说和教义,经山长同意,借用书院北屋的五间学堂作为佛教的殿堂。供奉佛祖塑像当日,突然,紫云密布,雷声大作,似佛祖现身说法,高僧顿时开悟,后奏明刘明皇帝,汉明帝御赐寺院名为“雷音寺”。从此,揭开了墨教和佛教在一个院子里,相互融合,共同成长发展的历史
    宋代名将牛皋与雷音寺亦有着很深的渊源。民族英雄岳飞和牛皋在雷音寺相遇的故事在当地流传很广。牛皋,字伯远,1087年生,鲁山县石碑沟人,自幼在雷音寺习武学文。有一天,牛皋在雷音寺附近的山路上和山寇遭遇,牛皋力战数人,危急时巧遇岳飞相助,脱离险境。后二人结拜成为兄弟,在雷音寺切磋武艺,演练兵法,均成为民族英雄。
    大雷音寺历经隋唐,到了宋朝已经发展成为周边州县及中原大地颇具影响力的大寺院。雷音禅茶更以其醇香浓郁而备受诗客僧家的喜爱。洗尽古今人不倦,将至醉后岂堪夸,三苏父子和雷音寺颇有渊源,苏轼就曾在雷音寺品茶悟道。
    宋嘉祐元年春,苏洵、苏轼、苏辙父子三人赴京参加礼部秋试,慕名来到雷音寺拜佛参禅,夜宿禅舍。正觉和尚为他们敬上雷音禅茶,苏洵品后连连点头称赞,独有苏轼无语。
    宋元丰三年正月,苏轼謫官黄州,专程又到雷音寺拜佛参禅,夜宿雷音寺,在禅堂和正觉主持品茶论道。三盏禅茶过后,苏轼说,想不到雷音寺的禅茶如此绝妙,以前我为何没有这样的感觉?正觉禅师诵诗答:“空手把锄头,步行骑水牛;人从桥上过,桥流水不流。”苏轼随即吟诗答:“一树春风有两枝,南枝向暖北枝寒;现前一段西来意,一片西飞一片东。”正觉禅师听后说:“茶,依然是雷音寺东坡茶园出产的茶,心在物外,茶自然香醇,你既然能悟得东坡禅茶,自当为雷音寺东坡居士”。苏轼听后,即叩拜正觉住持,皈依佛门,赐法号“东坡居士”。
    大雷音寺的寮房,干净舒适。几卷经书,一床净被,一杯清茶,入夜,翻几卷经书,品一口茗茶,在寺庙雅静、朴素的环境中,如同佛菩萨慈悲摄受,让留客有一种自得根尘脱落,解脱自在,随缘应用,纵横无碍之感。
    寺里斋堂为远方信众和游客用餐提供了方便。木鱼声后,寺庙僧人,留膳的居士、远道的信众、游客就可以进堂用斋了。青菜是寺院菜园自产的有机蔬菜,汤是清新营养的斋汤、主食是鲁山特产——柿子皮馒头。据中医介绍,柿子皮具有清热润肺,生津止渴,健脾化痰的功效。一顿斋饭,素雅的菜式,清新的风味,极高的营养价值,既能强身健体,又可修心养性。
    青山绿水,古树参天。千年古寺,名山宝刹。山水禅音,灵韵秀色。卷烟缭绕,彩幡飘舞,梵钟之音,远播千里。大雷音寺已成为十方信众祈福宝地,海内外大德们佛法交流的圣地。每逢节日,寺院便会举行法会,香客信众并游客们,纷纷来到雷音寺礼佛祈福,欣赏寺院美景,在晨钟暮鼓声中感受中国传统文化和佛家文化的浓厚气息。

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出处:琴台雨巷

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