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焦山文苑

古诗词中的20种风雅,绝美意境!

时间:2017-2-21 11:06:26   作者:佚名   来源:儒风大家   阅读:134   评论:0
内容摘要:古诗词中有很多常见的意象,这些意象极美,表达着灵动的中国式美学,承载着中国人雅致的情感审美,是一种独特而高雅的中国符号。尤其是下面20个,意象本身,就已经如诗如画。月亮举头望明月,低头思故乡。——李白《静夜思》小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。——李煜《虞美人》对月思亲。离愁别绪。思乡之愁。冰雪洛阳亲友如相问,一片冰...

  古诗词中有很多常见的意象,这些意象极美,表达着灵动的中国式美学,承载着中国人雅致的情感审美,是一种独特而高雅的中国符号。尤其是下面20个,意象本身,就已经如诗如画。

    月亮

     举头望明月,低头思故乡。——李白《静夜思》
    小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。——李煜《虞美人》
对月思亲。离愁别绪。思乡之愁。

    冰雪

    洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
    应念岭海经年,孤光自照,肝胆皆冰雪。——张孝祥《念奴娇·过洞庭》
    以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。

柳树
杨柳青青着地垂,杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽,借问行人归不归?——隋代无名氏《送别》
今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月。——柳永《雨霖铃》
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?——李白《春夜洛城闻笛》
汉代以来,常以折柳相赠来寄托依依惜别之情,由此引发对远方亲人的思念之情,以及行旅之人的思乡之情。汉代就有《折杨柳》的曲子。唐代西安的灞陵桥,是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地,而灞陵桥两边又是杨柳掩映,这儿就成了古人折柳送别的著名地方。

居高声自远,非是藉秋风。——虞世南《蝉》
甚独抱清高,顿成凄楚。——王沂孙《齐天乐》
古人以为蝉餐风饮露,是高洁的象征,所以常以蝉的高洁表示品行的高洁。《唐诗别裁》说:“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。”

草木
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。——杜甫《蜀相》
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。——刘禹锡《乌衣巷》
过春风十里,尽荠麦青青。——姜夔《扬州慢》
以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。

南浦
与子交手兮东行,送美人兮南浦。——屈原《九歌·河伯》
春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何!——江淹《别赋》
南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然。——范成大《横塘》
在中国古代诗歌中,南浦是水边的送别之所。古人水边送别并非只在南浦,但由于长期的民族文化浸染,南浦已成为水边送别之地的一个专名了。

长亭
何处是归程?长亭更短亭。——李白《菩萨蛮》
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。——柳永《雨霖铃》
长亭外,古道边,芳草碧连天。——李叔同《送别》
在中国古典诗歌里,长亭已成为陆上送别之所的专名。

琴瑟
窈窕淑女,琴瑟友之。——《诗经·周南·关雎》
妻子好合,如鼓琴瑟。——《诗经·小雅·常棣》
离堂思琴瑟,别路绕出川。——陈子昂《春夜别友人诗》
比喻夫妇感情和谐,亦作“瑟琴”。有时也比喻兄弟朋友的情谊。

鸿雁
红笺小字,说尽平生意。鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄。——晏殊《清平乐》
雁字回时,月满西楼。——李清照《一剪梅》
好把音书凭过雁,东莱不似蓬莱远。——李清照《蝶恋花》
《汉书·苏武传》载,匈奴单于欺骗汉使,称苏武已死,而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕,脚上拴着帛书,是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“鸿雁”“雁书”“雁足”“鱼雁”等指书信。

青梅竹马
郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。——李白《长干行》
形容男女小的时候天真无邪,也指幼小时就相识的伴侣。

杜康
何以解忧?唯有杜康。——曹操《短歌行》
杜康能散闷,萱草解忘忧。——白居易《酬梦得比萱草见赠》
《说文解字·巾部》:“古者少康初作箕帚秫酒。少康,杜康也。”后即以杜康为酒的代称。

婵娟
花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。——刘禹锡《梦扬州乐妓和诗》
芳音何更妙,清月共婵娟。——张祜《筝》
花冠蕊帔色婵娟,一曲清箫凌紫烟。——刘言史《赠成炼师四首》
婵娟,指姿态美好,多用于形容女子。因人们常喻月为美女,故称月亮婵娟。

虞美人
春花秋月何时了?往事知多少。——李煜《虞美人》
悲欢离合总无情,一任阶前、点滴到天明。——蒋捷《虞美人》
凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》
“虞美人”是一种植物,亦称丽春花、赛牡丹、蝴蝶满园春。相传此花系西楚霸王项羽爱姬虞姬自刎之碧血所化,故有闻虞兮歌而起舞之说。《虞美人》也是著名词牌之一,此调原为唐教坊曲,初咏项羽宠姬虞美人,因以为名。

豆蔻
娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。——杜牧《赠别》
豆蔻梢头春色浅。新试纱衣,拂袖东风软。——谢逸《蝶恋花》
纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。——姜夔《扬州慢》
豆蔻是一种多年生草本植物,后来形容女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。

月老
还须月老牵红线,才得鸾胶续断弦。——乔吉《杂剧·杜牧之诗酒扬州梦》
《续幽怪录·定婚店》载,唐朝韦固月夜里经过宋城,遇见一个老人坐着翻检书本。韦固前往窥视,一个字也不认得,向老人询问后,才知老人是专管人间婚姻的神仙,翻检的书是婚姻簿子。后来称媒人为月下老人,或月老。

秋水
西邻有女真仙子,一寸横波剪秋水。——韦庄《秦妇吟》
望穿他盈盈秋水,蹙损他淡淡春山。——王实甫《西厢记》
《秋水》是《庄子》中的名篇,意为秋天的水,后比喻女子清澈明亮的眼睛。

岁寒三友
青松在东园,众草没其姿。凝霜殄异类,卓然见高枝。——陶渊明《饮酒》
谁种萧萧数百竿,伴吟偏称作闲官。不随夭艳争春色,独守孤贞待岁寒。——王禹《官舍竹》
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。——林逋《山园小梅》
指松、竹、梅。宋代林景熙《王云梅舍记》说:“其居累土为山,种梅百本,与乔松修篁为岁寒友。”松、竹经冬不凋,梅则迎寒开花,故称“岁寒三友”。取松丑而文、竹瘦而寿、梅寒丽秀,是三益友之意。

花中四君子
墙角数枝梅,凌寒独自开。——王安石《梅》
我爱幽兰异众芳,不将颜色媚春阳。——薛网《兰花》
露涤铅粉节,风摇青玉枝。——刘禹锡《庭竹》
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。——元稹《菊花》
花中四君子,指中国古诗文中常提到的梅、兰、竹、菊。兰,花朵色淡香清,多生幽僻之处,故为谦谦君子的象征。菊,不仅清丽淡雅、芳香袭人,还艳于百花凋后,不与群芳争列,故历来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。竹,经冬不凋,自成美景,刚直、谦逊,不亢不卑,潇洒处世,常被看作不同流俗的高雅之士的象征。梅,迎寒而开,美丽绝俗,且具有傲霜斗雪的特征,是坚韧不拔的人格的象征。

红豆
红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。——王维《相思》
安床红豆底,日日坐相思。——朱彝尊《怀汪进士煜》
红豆即相思豆,借指男女爱情的信物,《南州记》称为海红豆,史载:“出南海人家园圃中”。《本草》称其为“相思子”。在唐时甚红,常用以象征爱情或相思。

比翼鸟、连理枝
七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》
连理枝指连生在一起的两棵树。比翼鸟,传说中的一种鸟,雌雄老在一起飞,古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。
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